秋天红叶映衬下的七宝如来塔石雕 -- 产品展示 -- 惠安石雕|石雕加工厂|石雕出食台施食台孔子观音石雕佛像| - 惠安凯岩石雕厂家

据传，2500年前释迦牟尼涅槃，弟子们在火化他的遗体时从灰烬中得到了一块头顶骨、两块骨、四颗牙齿、一节中指指骨舍利和八万四千颗珠状真身舍利子。

佛祖的这些遗留物被信众视为圣物，争相供奉。

相传，阿育王将佛祖留下的舍利收集起来重新分成若干份，送往世界各地，建塔供奉。

据说，这些舍利的一部分传到了中国，中国各地便有了佛教舍利塔，而法门寺塔就是其中的一个。

我们知道的舍利子的种类有三种：

1、生身舍利又称色身舍利、真身舍利、原生舍利、灵骨、金骨等，指从佛肉身遗留下来的会利

2、法身含利又称法颂舍利、法舍利，系指佛经，即大小乘一切经典，为精神所组成的智慧结晶，故称功德含利。(大智度论》:“经卷是法身利”。又《缘起法颂》亦称法身含利，此以明法身之不生灭，见缘起即见佛，故以缘起法颂安置于塔基、塔内或佛像内，称为法身舍利。妙法莲花经?法师品第十》:“若经卷所住处，普应起七宣塔，极令高广严饰，不需复安含利。所以者何?此中已有如来全身，此塔应以一切华香、要路、盖、憶幡，使乐歌颂，供养恭，算重赞叹。”由此观之，法身舍利与真身舍利均是佛教圣物，且偏经完全可以替代真身舍利，享受同等供养

3、全身舍利又称金身舍利，肉身含利。按照善处胎经?常无常品》的说法:全身舍利指埋葬的全部遗体，此说源自古印度之土葬。最初指多宝之舍利。多宝佛是东方宝净世界的佛，入灭后未经火化，留下全身舍利。广东曲江南华寺保存完好的六祖慧能师的金身、安九华山肉身的金地藏和尚的真身、四川成都石经寺的石经祖师肉身、乳源云门山文祖师金身、台湾汐止秀峰山静修院慈航大师法身等也称全身舍利。另外还有一种说法是，全身台利是相对身含利而言，把台利全部入一培者称全身台利。

我国现存在的大型石雕佛塔大多数由砖石混合搭配结构的，保存下来大型的全部用石头的材质来制作的数量不是很多。

现在社会中对寺院佛塔的保护是越来越好，使我国石雕佛塔能更好地展现在人们的眼前。是对佛教文化的一种信仰和传承。

石塔比较常见的有：楼阁式的、密檐式的、亭阁式的还有覆钵式石塔、金刚宝座式石塔、宝箧印式石塔、五轮石塔、多宝石塔、无缝式石塔等多种形态结构各异的塔系。

从形状上分有：早期的正方形逐渐演变成了六边形、八边形乃至圆形。

今天我们就先来认识一下以下三种不同结构的石塔：

七宝如来石塔、七宝如来塔石雕，制作出来的七宝如来石塔火袋开洞内置七宝如来相应雕像，七宝如来名号：南无多宝如来、南无宝胜如来、南无妙色身如来、南无广博身如来、南无离怖畏如来、南无甘露王如来、南无阿弥陀如来。

密檐式石塔：我国古塔的一个大类，这类塔大都是实心建筑，一般不能登临。隋唐时建造的石塔平面大都为正方形，到了辽金以后，八角形平面逐渐替代了正方形平面。密檐塔在我国北方比较多见，特点是下面均建有须弥座，底层塔身较高，以上各层塔身被压缩成很短，因此一般不设门窗，有的也只是通风的小孔。密檐式塔看上去显得高大雄浑，直立挺拔。我国的密檐式塔，多为砖塔和砖石混合塔，全部是石制的密檐塔很少见。

楼阁式石塔：我国古塔中最庞大、艺术水平最高、最普遍的一种造型，是将佛塔和我国传统的楼阁建筑结合，人们可以登上石。塔凭栏远眺，也可以住在里面，因此，楼阁式塔的形式也更为美观。

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